Dönme, par Jean Marcou

Ce mot turc qui, au sens propre veut dire « retourné » et qui par extension signifie « converti », désigne en fait les descendants des juifs séfarades ottomans qui, au XVIIème siècle, se convertirent à l’islam sous l’influence du prédicateur Sabbetaï Zevi. Se présentant comme le Messie, ce jeune juif mystique originaire d’Izmir troublera profondément par ses prêches […]

Juifs en terre d’Islam

Le statut de dhimmi Omar, calife de 634 à 644 est le premier à affronter des colonies importantes de chrétiens et de juifs à qui il décide d’accorder son hospitalité et sa protection. Cette décision s’exprime sous la forme d’un contrat indéfiniment reconduit, la dhimma, à condition que les bénéficiaires, les dhimmi respectent la domination […]

Les dhimmî dans l’Empire islamique médiéval

Article publié le 18/03/2013 sur le site Les clefs du Moyen-Orient Par Tatiana Pignon Les dhimmî, non-musulmans « protégés » par l’État islamique, constituent dès les premiers temps de l’islam une catégorie sociale à part entière, dont le statut est ambigu. En effet, l’État musulman – umayyade comme abbasside – est un État théocratique, dans lequel seuls […]

La tolérance dans l’administration de l’Empire ottoman (site tetedeturc.com)

 Les communautés juives qui se sont propagées en Anatolie, Russie, Europe et Espagne lors des migrations très antérieures, ont subi des massacres durant des siècles et ont été forcées de changer de religion. Les Juifs qui vivaient sans être inquiétés sous l’administration islamique en Espagne, émigrent avec l’extension du christianisme. Les milliers de Juifs dépendants […]